FreundWilhelm, 50 - 6 ноября 2017 19:35

3. Не желай чужого. Всякая вещь имеет свою историю. Всякая сделанная человеком - чаще проблемную, чем добрую. Желая что-то не для выживания, человек попадает под грехи всех богатых. Даже желая чужое для выживания, попадает под суд владельца, хоть и нечестно владеющего, но это его проблемы. Можно выживать на минимуме потребления - меньше проблем. Желая чужое попадаешь не только под историческую проблематику вещи, но и перетягиваешь частные грехи, грешный может при этом продолжать процветать и развлекаться, я пожелавший попадает под удары. Его учат быть святым плетью. Ему повезло, если вовремя понял - не желай ничего, ни в чем не ошибешься. Желать спасения души, истины. Остальное так или иначе наказывается по сложной системе материальных связей. Тонкие нюансы похвалы иногда соотносят с желаниями чужой внешности, имущества, способностей, как ни трагично, но закон в действии из-за недостаточной осознанности своих эмоций и чужих реакций. В условиях экологического коллапса любые желания материальных излишков судятся уже самой природой, ее существами, а не только людьми. Через сам приобретаемый товар, всегда являющимся производным природы. Даже делая запас еды или другого жизненноважного уже нужно предупреждать природу о том, что это на длительное время для выживания. Это факт и обьяснение, что это за время когда нельзя 'покупать и продавать'. Из-за экологии. Из-за неправильных экономических отношений, из-за безнравственности, поскольку количество покупок уменьшает количество мозгов и портит приоритеты. Если человек в крайней нужде желает чужую одежду, еду, приют, это не должно быть наказуемо. Но он должен знать, где взять, не воруя, если в социуме есть эти возможности. Иначе судит социум. Если в государстве для этого нет возможностей, имеет право украсть для выживания у тех, у кого излишки, природа его оправдает.

• 
• 
•